乐山市地处四川省中南部，北连眉山市，东邻自贡市，南接宜宾市，西靠凉山彝族自治州和雅安市。距成都162（成乐高速124）公里。乐山在四川盆地向西南山地的过渡地带，总体趋势西南高，东北低。乐山市位于四川盆地西南的岷江、大渡河、青衣江汇合处。乐山市面积12826平方公里。辖市中区、五通桥、沙湾、金口河4个市区，犍为、井研、夹江、沐川4个县，峨边、马边2个彝族自治县，代管峨眉山市（县级），共计11个区、市、县。市境内有岷江、大渡河、青衣江三大主干河流，地形地貌多样。属中亚热带气候区，四季分明，雨量充沛，自然条件优越。

    乐山市风光秀丽，古迹众多，经济繁荣，物产富庶，是四川著名的旅游胜地。世界驰名的乐山大佛每年都吸引着成千上万的国内外旅游者。乐山又是一个地灵人杰的文化之乡，当代著名的文学家郭沫若是乐山人。风光旖旎的蜀国水乡五通桥、建筑奇特的船形古镇罗城、以及夹江千佛岩。

乐山大佛景区位于乐山市郊，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。景区由凌云山、麻浩岩墓、乌尤山、巨形卧佛等组成，游览面积约8平方公里。景区集聚了乐山山水人文景观的精华，属峨眉山国家级风景区范围，是闻名遐迩的风景旅游胜地。

1、巨形睡佛

    近年来，人们发现了以乌尤山、凌云山、龟城山构成的乐山巨形睡佛景观。隔江望去，酷似一尊巨大的佛像仰卧于三江之上，卧佛直线长1300多米。巨型卧佛的发现，为乐山大佛景区更加增添了无穷的魅力。

    2、海师堂
    当初修建乐山大佛的目的是什么？是谁为我们创造了这笔财富？带着这些问题，我们一起走进了海师堂。在海师堂里供奉的三尊塑像，就是修建乐山大佛的功臣。塑像中间的这一位，就是乐山大佛的始建者——海通禅师，他是贵州人氏，当年在凌云山上结茅为僧。
    原来，在古代的乐山三江汇流之处，水势相当的凶猛，经常发生船毁人亡的事件。海通和尚大发慈悲之心，准备修建大佛来镇水患。于是四处化缘，筹得不少的钱财。当时有一位贪官见财眼开，准备敲诈勒索他，海通法师义正严辞地说“自目可剜，佛财难得”。这句话的意思是说，我自己的眼睛都可以挖下来给你，但你休想得到这笔佛财。那个贪官居然蛮横无礼地要他试一试，海通禅师大义凛然地一手捧盘，一手挖出了自己的双眼。贪官吓坏了，从此以后没再为难他。海通禅师造佛时年事已高，所以当大佛修到肩部的时候，他就圆寂了，大佛的修造工程也因此停了下来。大约过了十年的时间，剑南西川节度使章仇兼琼捐赠俸金20万，继续修造乐山大佛，由于工程浩大，需要巨大的经费，于是朝廷下令赐麻盐税款，使工程进展迅速。当乐山大佛修到膝盖的时候，续建者章仇兼琼迁任户部尚书，到京赴任，工程再次停工。
    四十年后，剑南西川节度使韦皋捐赠俸金五十万两继续修建乐山大佛。在三代人的努力之下，前后历经了90年时间，乐山大佛终于彻底完工，并且通体施金，华丽的佛衣和宝相庄严的佛体交相辉映。

3、九曲栈道
    我们行走的九曲栈道是同乐山大佛一起修建的，共有173个台阶，最宽的地方是1．45米，最窄的地方仅有0．6米，大家在沿途可以欣赏到崖壁上留下的石刻佛龛。这些佛像神态各异，工艺精妙，可与中国四大石窟的佛像相媲美，遗憾的是它们的风化现象非常严重。
    当我们来到大佛脚下，抬起头来仰视大佛，身临其境，才感受到了它的高大和壮观。同时细心的游客还可以看到最近才发现的位于大佛心脏部位的小佛头像。

4、乐山大佛
    “山是一尊佛，佛是一座山”。这座举世无双的巨型石刻弥勒坐佛，通高71米、头高14.7米，发髻有1021个、头宽10米、耳长6.72米，鼻长5.33米，眼长3.3米、肩宽24米、手的中指长8.3米,脚背宽9米,长11米，可围坐百人以上。比起曾经号称世界上最大的阿富汗巴米扬大佛(高53米)还要高出18米，是名符其实的世界之最，是世界上最大的古代石刻弥勒佛坐像。
    5、麻浩崖墓  
    我们从凌云栈道往上走，去参观麻浩崖墓。说起墓葬习俗，大家也许比较熟悉川东长江两岸的悬棺。而在川西，特别是乐山地区则流行一种凿山为墓的安葬方式。它的主要特征是：沿着浅丘、山谷挖凿一个方形的洞穴，然后将尸体和棺材、陪葬品等放人洞中。墓制的结构完全模仿现实生活中的房屋，而从外部看上去，则是一个个深邃神秘的山洞。这种墓葬因流行于1800多年前的东汉时期，故而称为东汉崖墓。在乐山范围内约有上万座这样的崖墓，而在这些崖墓群中，最集中、最具有代表性的墓群则是我们参观的麻浩崖墓，它长约200米，宽约25米，共有544座墓。大家知道，人都免不了生老病死，无论你是乐观的面对还是悲观的面对，生死是一个人无法抗拒的自然规律。所以人们对死亡的无奈就只好衍生出一种祈求、一种愿望，希望死去以后，能过着比生存时好的生活。再加上当时受到道家思想影响，认为西王母、女蜗这些神仙所居的地方都是石屋，便说凿山为室可成神仙，故而这种墓制形式逐渐流行开来。

东汉时期，乐山地区经济发展比较快，地处交通要道，人口不断增加，社会阶级关系、政治结构也不断发生变化，最大的变化就是地方大族的形成和思想文化上受儒家的影响，“忠、孝、仁、信、节、义”观念最为突出。而在“仁孝”的思想下，生时孝养，死后厚葬，自然是不可免的了。为了满足这种需求，耗费巨资来修建崖墓便应运而生，前后流行了400年之久。