我们走进常家庄园，点缀在各个院落和两大建筑群中的80多个堂第的楹联匾额，令人驻足，耐人寻味、思量解读、久久回味，常家晋商儒商的博大精深的文化底蕴，给参观的人们留下了深刻的印象。

常家庄园楹联与建筑物融为一体，主要是常氏自拟书联与清代名人名笔联两种，用以寄托主人情怀。匾额则分为四种，即：职官额，悬挂于临街的大门上；堂名额，悬挂于二门或正堂；寄情额，悬挂于正厅及亭、阁处；还有一类即由朝廷、官府、乡人、门生送的匾，悬挂于祠堂或是主人宅第。

常家庄园现存的宅院建筑主要有九堂，全部分布于后街以北。走过祠堂之后，由东向西依次为节和堂、人和堂、慎和堂、雍和堂、谦和堂、养和堂、体和堂、广和堂、贵和堂。

一、节和堂、人和堂、慎和堂

    大门匾：大夫第——嘉庆年间，常怀珮被诰赠从四品朝议大夫，他的儿子秉州、秉祥、秉修、秉式、秉聪为父亲立的匾额。

    联：明月山房静树深时见鹿，香霭花间露溪午不闻钟。由清张照书写。表达了主人燕居田园、追求安谧生活的愿望。

    正廊匾：承启第——节和堂、人和堂为慎和堂的支堂，故以承启自戒。

    联：皓尔太素栖峙渊深，博览典雅乃有秘书。由清吴士监书写。皓尔太素，洁白皎静的月光；秘书，宫中藏书。

    二门匾(东)：节和堂——堂名，为慎和堂的支堂；由清常赞春书写。

    联：行尽风林雪径依然水馆山屯，欲是阳春有脚今朝先到柴门。由清常赞春书写。

    正厅匾：学礼典书——学典，指追求学问、勤奋学习；礼书，为传统经典，儒文化书名；即：《礼记》、《四书》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等。

    联：居身不使白玉玷，洁志直与青云齐。由清祁隽藻书写。玷，玷污；洁，纯正；青云，指天道，正确的人生观。

    二门匾（西）：人和堂——堂名，是慎和堂的支堂。

    联：五际诗听匡鼎说，八分碑看蔡邕书。由清陆润痒书写，五际，五代，泛指历代。匡鼎，辅佐国家、朝廷；鼎为古代国家权力的象征；八分碑，隶书；东汉著名学者、书法家蔡邕，曾与友人匡定《六经》文字，并由他亲自书写在碑上，以防止谬误流传。大意：精心研究历代诗文，要选择那些匡世佑国的正论之文；对“六经”的学习要选择蔡邕校正的书籍，而非正道之作是不能学习的。六经：诗、书、春秋、礼、乐、易。

    正厅匾：世显文明——意为代代习儒，使其更加光耀显赫。

    联：骨气乃有老松格，神妙独到秋毫颜。由清翁同和书写。秋毫，鸟兽的细毛；此处指毛笔。颜：书写时猷劲的腕力。大意为人的骨气要象老松一样坚贞苍劲；写字作文时，只有腕力的猷劲之功才能显示其神妙。

    慎和堂大门匾：郡伯第——是道光二十四年十一世常秉式被诰赠为正四品昭武都尉之后，其子恂、恽、悌、惺为他立的匾。郡，古代行政区域；秦始皇称帝，在全国设三十六郡，每郡行政长官叫郡守，军事长官叫郡尉，亦称郡伯；其职位与昭武都尉等同。

    联：洞天居丽山异石梧桐柳秀润，宝晋斋柔花蕙草椿杉竹露沾。由明周於礼书写。洞天居，南宋古玩碑帖收藏家、鉴赏家赵希鹄的居处；赵著有《洞天清录集》，为古物碑帖鉴赏经典。宝晋斋，北宋书法家米芾手摹王羲之、王献之真迹的珍贵名帖。

    二门匾：慎和堂——堂名，十一世常秉式的老堂。

    联：旷想已同鸥境界，远游方羡雁途程。由清何绍基书写。

    联：上栋下宇左图右书，夏葛冬裘朝饔暮餐。由清邓石如书写。葛，葛衫；裘，皮衣；饔(yōng)，早饭；餐，晚饭。有房屋可居，有图书可读，有时令衣服，有早晚饭食，还有什么不满足的呢？

    正厅匾：乐天伦

联：摹书最易须是古人名笔，定武最佳所贵世有兰亭。由清罗源漳书写。定武，唐欧阳恂临写的兰亭叙，为摹写兰亭叙的最佳版本。

    二、雍和堂

    大门匾：武德第

    联：浩溥旁通诗书上不许俭，雍容儒养衣食边只要勤。

    二门匾：雍和堂

    联：墨画数槿竹半床千古业，片石四时花香薰一架书。

    正厅匾：格致中和

    联：行尽风林雪径依然水馆山屯，欲是阳春有脚今朝先到柴门。

    三、谦和堂

    大门匾：大夫第

    联：沸耳煮茶倾心剥芋，当午读史凌晨注经。

    正厅匾：谦和堂

    联：占得梁园为赋客，合成商山采芝仙。

四、养和堂

    养和堂大门匾：进士第
    联：庭有余香榭草郑兰燕桂树，家无别况唐诗晋字汉文章。
    正院二门匾：养和堂
    联：书中有书尽看书不如无书，礼外无理唯守礼是为有礼。
    正院正楼匾：书百忍
    联：乐无事日有喜，饮且食寿而康。
    偏院二门匾：观国光
    联：绍祖宗一脉克勤克俭，教子孙两事唯读唯耕。

    五、体和堂客院、体和堂、广和堂

体和堂客院大门匾：辋川别墅

联：烟云清处霞飞万里浮淑气，晓晖秀壁锦铺千树吹紫烟。

体和堂正厅匾：壶德昌后

联：花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

体和堂大门匾：文魁

联：落叶无端悲壮士，真茶远寄自潜夫。

    大门内影壁联：横批：载德

    联：三坟五典却是日常家用，四书六经原本济世文章。

二门抱厦联：细雨有声弹席帽，清风无碍入纱窗。

正楼匾：体和堂

联：玉树瑶林照春室，物华天宝借余光。由清常旭春书写。

广和堂大门匾：皇恩垒锡

联：凤凰宝镜日有喜，丙本神钩君高德（篆字）。

正楼匾：广和堂

联：露气竹窗静泼墨临摩诘，秋光月夜深街拓咏少陵。

六、贵和堂

贵和堂老宅由偏院、正院和后院三部份组成，共有楼、庭、厢房、廊等各类建筑73间。　　匾额：都阃府。阃，门槛；都阃，大门槛；大意为：护卫边关的将军居住的府第。

联：灵气之通鸾鹤骖瑶下，龙虎之山芝草纷然生。由清邓石如书写。　　

贴金方篆格言影壁：进入气宇轩昂、俗称为“北挑角”的二柱抱厦廊挑角大门，迎面一幅五米见方的影壁，这就是在全省各民居中面积和艺术价值都堪称第一的砖雕贴金方篆格言影壁。影壁中间由340个贴金方篆字组成，内容为树德、立品、做人、涉事之格言，间夹刀币、布币、鼎、炉等断句。由于采用了传统彩绘中的蒙金法烧制，使它能够至今仍保存完好。

    诒谷：诒，传给、训话，意思是传给后人的训词。谷：庄稼或粮食的统称。大意是：要求家族成员像天天需要吃饭一样，日日习读遵守祖上的教诲，一天也不可。

正院以正厅为界，划隔为前、后两院；前院又由一道三门式夹牌楼分隔为上、下两院，使全院呈三进式院落。　　绣楼上匾额：淑德可风。这是山西女子师范学校国文专科班的学生赠给常赞春（时为该校老师）夫人乔氏的。淑指淑女，形容女性形态举止端庄秀丽；德是品德；可是可以、值得；风指风范。大意是：赞扬常赞春之妻贤慧端庄的品德和修养，堪称女性楷模，值得每位后辈效法学习。　　

绣楼下匾额：学易颐龄。是由山西大学文科班学生为其师长常赞春立。大意：赞扬师长学问的高深，祝愿老师长寿安康。　　

联：竹树阴浓笠屐行吟梵宇路，禽声早暮秦法鸡鸣翠微间。由清邓石如书写。笠屐，竹帽木鞋，乡间隐士常用的衣着。梵宇，即寺院；秦法，法即法器，泛指佛、道教举办法事、道场时鸣奏的音乐；秦法，喻古老悠远的法器奏乐声。　　

过厅匾：贵和堂　　

联：倪迁清云林阁，米老英光宝晋斋。由清代华世奎书写，倪迁即元明时书法家倪赞，号迁翁；清，倪迁学王献之笔意书写了《清阁全集》；云林阁，倪赞居室名；米老，指米芾，宋代大书法家；英光，米芾专帖《英光堂帖》；宝晋斋，米芾专帖《宝晋斋帖》。

后楼上匾：士诵清芬。由山西巡抚恩寿题给常赞春的匾。

联：太谷乾坤随处有，君家庭院得春多。由清常赞春书写。太古，即远古，指历史兴衰之理；乾坤，即阴阳、天地之道；随处有，就在身边，道不远。　　

后楼下匾：分惠士林。由山西提督使锡暇题给常赞春的匾。大意：先生的品德和学术，薰陶了山西的学子们，使得士林得益非浅。　　

联：何以扩胸襟要熟读九经诸史，欲求开眼界须游历名山大川。由清常旭春书写。

这些楹联匾额，耐人解读、久久回味。